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著名诗人柳忠秧连续三届在南国书香节名家讲坛开讲岭南文化

作者: 来源: 时间: 2013-09-02 阅读: 在线投稿

著名诗人柳忠秧连续三届在南国书香节名家讲坛开讲岭南文化

中国当代文化史诗创作的代表性人物、以《楚歌》、《岭南歌》、《天下江山黄鹤楼》、《圣美大江》等长篇史诗声震华语诗坛的著名诗人、文化学者柳忠秧致力于长篇文化史诗的创作实践和诗教传播。柳诗人因为上海世博会创作长诗《岭南歌》而呕心沥血,查阅了关于岭南文化的大批典籍、史料,数量多达一千多万字。《岭南歌》作为上海世博现场唯一的首发史诗,引起了巨大反响,《人民日报》刊文赞誉该诗为“岭南文化的诗史和史诗”。自此,柳忠秧一发不可收拾,痴迷“岭南大派,南天雄脉。万里云动,春潮澎湃……”的岭南文化。

柳忠秧连续三届分别以“文化强省的核心力量是思想先进博大”、“《岭南歌》与岭南文化”、“岭南文化与惠州精神”为题在南国书香节的重头节目名家讲坛上开讲岭南文化。

柳忠秧说,从“源远流长,源出马坝……”到“改革开放,鼎盛天下”,岭南文化风雨万年,香火不绝。悠久的岭南文化史,如同一部辉煌的文化史诗、一条璀璨的诗意江河。无论是汉朝陈钦、陈元、陈坚祖孙三代经学大师,还是被誉为“东方三圣人”的六祖惠能及其撰写的禅宗经典《六祖坛经》,还有心学大师陈白沙、湛若水,更有引领近现代文化思想潮流和启蒙、变法与革命实践的郑观应、黄遵宪、康有为、梁启超、孙中山等岭南群英……岭南文化代有才人,岭南人文精英荟萃,岭南思想烛照千载。

现有一种观点,说岭南人(现两广、海南等)相对缺乏思辩能力。柳忠秧认为,历史上的岭南先贤是有深厚的思辩传统的,汉代的“三陈氏”、六祖惠能、陈白沙,近代的“郑、黄、康、梁”等启蒙、维新人物都是大思想家。广东人应有自己的文化自信,不可妄自菲薄。柳忠秧强调说,某种意义上讲,一部近现代中国文化史,是半部岭南文化史。近现代中国发生的虎门销烟、思想启蒙、百日维新、君主立宪、辛亥革命、南北议和、护囯护法、讨袁反帝、北伐抗战等重大思想、文化实践和重要的政治、革命社会实践岭南群英和岭南人民均身体力行,前仆后继,居功至伟。

    当媒体提问“不少读者反映,南囯书香节虽规模宏大,热闹非凡,但真正有深度 、能打动人心、具有特别吸引力的好书不多时”,柳忠秧答道:当下为全民阅读、全民创作、全民自媒体时代,在海量的信息冲击下,好作品的被关注度肯定会有所分散,但精品的缺失责任主要还是在作家、学者自身。作为书香节组委会,举办阅读盛会,倡导阅读实现梦想,这当然是好事;但,阅读之后还有思考,只有泛阅读,没有深思考是不行的。故此,柳忠秧建议,在下届的南囯书香节増加诸如“南国书香节•禅宗慧能经坛”、“南国书香节•葛洪道教论坛”、“南国书香节•梁启超诗教讲坛”等涉及宗教、哲学、伦理、道德等具有岭南历史文化传统的思想学术交流平台。现在广度 、宽度有了,但深度、厚度是乎欠缺一点:光靠学术明星、人气作家是撑不起南国书香节这份量极重的文化大台的。

在与老 、中、青三代读者 、听众互动时,柳忠秧深感网络无限的全民阅读和全民创作时代是伟大而神奇的时代,她让人人当智者、人人为专家成为可能。柳忠秧告诉记者,他每次只讲一小时左右,留下近一小时时间与听众、读者互动,大家参与、争论、辩驳才能擦出火花、产生新的思考。

诗人柳忠秧在本届南国书香节名家讲坛引用自己长诗《岭南歌》的末句“‘日啖荔枝三百颗’,柳郎独唱岭南好!”与大家分享。他表示,如无意外,将于明年再上书香节,“独唱岭南好”!

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